Aktulis

Táborkereszt ismertető

Programjaink

Krónika

Vezetőképzés (hivatás-felkészítés)

Elektronikus könyvtár

Fotóalbum

Leágazások

Elérhetőségünk

Krónika

2013
2013.02.05. Homoszexualitás és cserkészet

2012
2012.12.28. Megjelent a Táborkereszt újság ünnepi száma
2012.11.14. Táborkereszt Egyházo Konvent
2012.06.25. Arató László köszöntése
2012.04. Teleki Pál 90 éve lett a Magyar Cserkészszövetség első Főcserkésze
2012.04.19. 25 évvel ezelőtt avatták boldoggá cserkésztestvérünket, a francia Callo, Marcellt

2011
2011.06 3. Búcsú az új szolgálati helyre távozó Brückner Ákos Atyától
2011.06.4. Az összetartozás emléknapja
2011.05.29. Elhúnyt Mádl Ferenc
A 2011-es Katolikus Ifjúsági Világtalálkozó előtalálkozója (Magis 2011)
2011. április Megemlékezés Teleki Pál haláláról

2010

2010.10.23 Brückner Ákos atya állami kitüntetése
2010.11.10. Táborkereszt Egyházi Konvent
2010.10.15-17. Táborkereszt Őszi Találkozója
2010.06.19. Kovács Richárd cserkésztestvérünk pappászentelése
2010.04.15. Elhúnyt Ádám János SJ atya
2010. Beer Miklós jubileumi köszöntése
2010.11. Manhattani nyilatkozat
2010. A papság éve
2010.02.5. Lélekújító hétvégék

2009

2009.12.22. Betlehemi láng
2009.11.11. XVII. Táborkereszt Egyházi Konvent
2009.11.06. Táborkereszt Országos Találkozója
2009.10.27. Elhúnyt Tóth Gyula atya
2009.04.17. Boldogok a tisztaszívűek konferencia
2009.03.20. Táborkereszt Konferencia

2007.09.01. Elvárások a cserkészet felé Kaszap István példája nyomán
2007.11.10. Brenner János
2007.11.14. XVI. Táborkereszt Egyházi Konvent

Adventi gondolatok 2019

December 1. vasárnap: ADVENT 1. VASÁRNAPJA (A)
Iz 2,1-5; Zs 121; Róm 13,11-14; Mt 24,37-44
Eljön a sok nép, és ezt mondják: menjünk föl az Úr hegyére

JUHÁSZ GYULA:
Rorate

A kéklő félhomályban
Az örökmécs ragyog,
Mosolygón álmodoznak
A barokk angyalok.

A gyertyák rendre gyúlnak,
Aminisztráns gyerek,
Mint bárány a mezőben
Csenget. Az árny dereng.

Hideg kövön anyókák
Térdelnek. Ifju pap
Magasba fölmutatja
Szelíden az Urat.

Derűs hit tűnt malasztját
Könnyezve keresem.
Ó gyönyörű gyerekség,
Ó boldog Betlehem!

December 2. hétfő
Iz 4,2-6; Zs 121; Mt 8,5-11
Eljön az Úr, és megpihen Sion hegyének egész vidéke fölött

BiPi az egész ember fejlesztésére bíztatott: a szellemi, erkölcsi, fizikai, mentális, szociális, intellektuális és érzelmi szempontokra egyaránt. Ezek a szempontok mind eszközök voltak a cserkészet alapelveinek a megalkotásához, amelyek a cserkész ígéretben és törvényben körvonalazódnak.
1.    Becsületszavamra ígérem, hogy mindig a tőlem telhető legjobbat teszem.
Mt 24:37-44
„Ezért legyetek éberek, mert nem tudjátok, hogy melyik napon jön az Uratok” (Mt 24:42)
A(z angol) cserkésztörvény első mondata jó bevezetés ahhoz, hogy megmagyarázzuk, MIT ígérünk meg…
A becsületszavamra azt jelenti, hogy az ígéretemmel teljesen egy vagyok… vagyis megígérjük, hogy életünk végéig megtartjuk a fogadalmunkat és a cserkésztörvényeket. Ahogy ISTEN megígérte minden embernek, hogy elküldi a Fiát minden ember dicsőségére, mi megígérjük neki és a világon élő minden embernek, hogy mi olyan embert igyekszünkképezni, aki birtokosa annak a „minőségnek, amely magában foglalja a tiszteletet, az önérzetességet és a becsületességet”. Nem mindig könnyű megtartani az ígéretünket, időnként gyarlók vagyunk: de MEG KELL TENNÜNK A TŐLÜNK TELHETŐ LEGJOBBAT, hogy megőrizzük saját becsületünket és minden cserkész becsületét és önazonosságát.
Mindezekkel arra figyelünk, amit az evangélium (Mt 24:37-44) ma üzen, mert nem tudjuk, mely napon jön az Úr.
Aktivitás: Próbáld meg kitölteni az alábbi táblázatot Advent első hetében: Mi volt nehéz ma a számomra, mégis a becsületem kedvéért megpróbáltam a tőlem telhető legjobbat tenni? (Például: Ma nagyon lusta voltam, sokáig akartam ágyban maradni. Mégis felkeltem, és reggelit készítettem a családom számára. Vagy meg akartam venni valamit, amire igazából nincs szükségem. Inkább a pénzt jótékonyságra fordítottam.Nehéz volt, de a magam becsületéért, és a karácsonyi megünneplésének méltó előkészületeként a következő jócselekedeteket tettem.)

December 3. kedd: XAVÉRI SZENT FERENC
Iz 11,1-10; Zs 71; Lk 10,21-24
Az Úr Lelke nyugszik rajta

„Virrasztani”: a szó szoros értelmében azt jelenti, hogy valaki lemond az éjszakai alvásról. Vagy azért, hogy tovább dolgozzék. Vagy, hogy az ellenség meg ne lepje. Innét ered a szó képesértelme: virrasztani annyi, mint ébernek lenni, küzdeni  restség és hanyagság ellen, hogy célhoz érjen az ember. A hívő számára a cél ez: álljon készen az Úr fogadására, amikor eljön az ő napja. Azért virraszt, azért éber, hogy bár éjszakában él, mégse az éjszaka, hanem a világosság fia legyen.

December 4. szerda
Iz 25,6-10a; Zs 22; Mt 15,29-37
Itt van az Úr, benne reménykedtünk: vigadjunk és örüljünk!

„Öltsétek magatokra Krisztust”
Szeretem nézni azt, aki jól öltözött. De nemcsak ruhát, hanem magatartást is tudunk magunkra ölteni. Egy emberöltő tartamára Te magad is emberlétünk hétköznapi formáiba burkolóztál. Így hívtál meg minket arra, hogy viszonzásul meg téged öltsünk magunkra. Egész keresztény életünkre szóló adventi programod lett ez az eszmény: szinte az összetéveszthetőségig hasonlítsunk rád.

December 5. csütörtök
Iz 26,1-6; Zs 117; Mt 7,21.24-27
Bízzatok az Úrban, mert az Úr a mi kősziklánk mindörökre

Jézus Krisztusban Isten nemcsak megszólítja az embert, hanem keresi is. De miért keresi őt? Mert az ember eltávolodott tőle. (II. János Pál pápa)

December 6. péntek
Iz 29,17-24; Zs 26; Mt 9,27-31
Azon a napon a vakok szemei látni fognak

Szent Miklós püspök emléke „csodatévőként” maradt fenn. Pedig ő bizonyára nem ezt akarta; „a hitnek szabálya, a béketűrésnek példányképe és az önmegtagadásnak tanítója” kívánt lenni, ahogy liturgikus szövegünk megfogalmazza róla.
Szent Miklós nyomdokain járva mindenki lehet bizonyos értelemben „csodatévő”. Egy nem várt szeretetcselekedettel, egy valódi jóságból fakadó, nem érdekből tett szeretetgesztussal kis csodát tehetünk embertársunk életében. S ez oda vezethet, hogy talán ő is rácsodálkozik Isten jóságára és szeretetére.

December 7. szombat: SZENT AMBRUS
Iz 30,18-21.23-26; Zs 146; Mt 9,35 - 10,1.6-8
Megkegyelmez az Úr, ha hozzá kiáltasz

A királylány mesebeli csókja nyomán a békából királyfi lesz… Kis ember-béka voltam még, amikor Szentlelkedet csókoltad belém, Istenem! Igaz, anyám szemében királyfi voltam addig is. De minden anyai álomnál nagyszerűbb lett a valóság: a keresztségben istengyermek lettem. Mert a csak fiadnak kijáró csókkal, Szentlelkeddel illettél akkor, Istenem!

December 8. vasárnap: ADVENT 2. VASÁRNAPJA
Iz 11,1-10; Zs 71; Róm 15,4-9; Mt 3,1-12
Tele lesz a föld az Úr ismeretével

2.    A cserkész híven teljesíti kötelességeit, melyekkel Istennek, hazájának és embertársainak tartozik.
Mt 3:1.12
Én vízzel keresztellek a megtérésre, de aki utánam jön, erősebb nálam. A saruit sem vagyok méltó hordozni. A Szentlélekkel és tűzzel fog megkeresztelni titeket.
Vallás és lelkiség a kulcskérdése a cserkész módszernek. A két nagy világszervezet némileg eltérő módon fogalmaz.
A cserkészmozgalom világszervezete, a WOSM az Alapvető Elvek megfogalmazásában az Isteniránti kötelességet, amely a cserkészmozgalom alapelve, így határozza meg:„ragaszkodás a lelki alaplevekhez, hűség a valláshoz, amelyhez tartoznak és elfogadása azoknak a kötelezettségeknek, amelyek ebből következnek.” Figyeld meg a különbséget a címben és a szöveg egészében, amelyből kimarad az „Isten” szó. Ez arra világít, hogy a szervezethez nem monoteista vallások is tartoznak,mint pl. a hinduizmus, és olyanok, amelyek nem fogadják el a személyes Istent, mint pl. a buddhizmus.
Alánycserkészek szövetsége (WAGGGS) a 21. Világ Konferencián 1972-ben a következőképpen fogalmazott: Az Isten iránti kötelesség lényege annak afelismerése, hogy az Isten iránti hűség a hozzá vezető út keresése, egy magasabb rendű létezés, és ennek a felismerése magasabb, mint a legmagasabb spirituális alapelvnek az embere. A nemzeti szervezetek pontosíthatják a meghatározást.”
Számunkra katolikusok számára az Isten iránti kötelesség döntő szempontja a hűség, aminek cserkész életünket át kell hatnia. Istennek az első helyre való helyezése képessé tesz minket, hogy legjobb adottságaink szerint valósítsuk meg Isten törvényét, amely alapja a lánycserkészek törvényének és fogadalmának.
Amikor megkeresztelkedtünk a „Szentlélek és a tűz” által, megszülettünk Krisztusban, és kiváltképp az Advent idejében emlékeznünk kell az Istennek, minden cserkésznek és a körülöttünk lévő összes teremtménynek tett ígéretünkre.


December 9. hétfő: SZŰZ MÁRIA SZEPLŐTELEN FOGANTATÁSA (főünnep)
Ter 3,9-15.20; Zs 97; Ef 1,3-6.11-12; Lk 1,26-38
Ellenségeskedést támasztok közted és az asszony közt

Ég szülte Földet, Föld szülte fát,
Fa szülte ágát,
Ága szülte bimbaját,
Bimbaja szülte virágját,
Virágja szülte Szent Annát,
Szent Anna szülte Máriát,
Mária szülte Krisztus Urunkat, a világ megváltóját.

December 10. kedd
Iz 40,1-11; Zs 95; Mt 18,12-14
Az Úr eljön, és mint pásztor úgy legelteti nyáját, ölébe veszi bárányait

A szobrász megpillant egy levágott törzset. Megtetszik neki. A fa tetszett meg neki? Nem! Képzeletében már látja, mit fog belőle faragni. Így néz Isten is ránk, emberekre.
(Szent Ágoston)

December 11. szerda
Iz 40,25-31; Zs 102; Mt 11,28-30
Akik az Úrban bíznak, erejük megújul

A karácsonyi időszakhoz, a karácsonyi ünnepkörhöz számos népszokás fűződik (betlehemezés, pásztorjáték, háromkirály-járás, kántálás stb.). Szűkebb környezetetekben érdeklődjetek, hogy szüleitek, nagyszüleitek milyen néphagyományokra emlékeznek. Gyűjtsétek össze, tanuljátok meg, hogy ti is tovább tudjátok majd adni.

December 12. csütörtök
Iz 41,13-20; Zs 144,1-13; Mt 11,11-15
Én megsegítelek - így szól az Úr, a te megváltód

Miként mi a „Szentlélek és tűz” által lettünk megkeresztelve, Krisztusban újjászülettünk, és kiváltképp az Ádventben emlékeznünk kell az Istennek tett ígéretünkre, nekünk, cserkészeknek és minden körülöttünk lévő teremtménynek.

December 13. péntek: SZENT LÚCIA
Iz 48,17-19; Zs 1; Mt 11,16-19
Bárcsak figyeltél volna parancsaimra

Imádkozzuk a cserkésztörvény imáját:
Atyánk, áldd meg mindenütt azokat, akik segítik a fiatalemberek szívének, értelmének és testének alakítását. Emlékezzünk arra, mit gondoltak és tettek a nap folyamán.
Ha hamisság és tiszteletlenség történt, legyünk mi MEGBÍZHATÓAK.
Ha képmutatást és hitszegést látunk, legyünk HŰSÉGESEK.
Ahol másokat nem vesznek figyelembe és puszta anyagiasság érvényesül, legyünk SEGÍTŐKÉSZEK.
Ha kétségbeesett embereket látunk, legyünk BARÁTSÁGOSAK.
Helytelen viselkedés légkörében legyünk UDVARIASAK.
Ahol a férfiasság brutalitásban és nyerseségben nyilvánul meg, legyünk KEDVESEK.
Bár a törvényszegés és a szabályok nevetségessé tétele közönséges,legyünk KÖTELESSÉGTUDÓAK.
Amíg mások zúgolódnak és mogorvák, legyünk VIDÁMAK.
Ha a környezetet pazarlás és szertelenség rongálja, legyünk TAKARÉKOSAK.
Ha veszéllyel és kísértéssel szembesülünk, legyünk BÁTRAK.
Ha szennyezést és fertőzést látunk, legyünk TISZTÁK.
Amíg a tanúságtétel istentelenség, emlékeztessünk a TISZTELETRE.
Röviden: a világon nemzedékről nemzedékre hiányolják a jó példát, cserkészként álljunk fel, nőjünk fel, legyünk igazi felnőttek. Ámen.

December 14. szombat: KERESZTES SZENT JÁNOS
Sir 48,1-4.9-11; Zs 79; Mt 17,10-13
Illés ismét eljön

Az előttünk álló kihívás kemény: csak az élet értékében hívők egyetértő együttműködése tudja elhárítani a civilizáció összeomlását, aminek következményei beláthatatlanok lennének. (II. János Pál)

December 15. vasárnap: ADVENT 3. VASÁRNAPJA
(Boldog Brenner János)
Iz 35,1-6a.10; Zs 145; Jak 5,7-10; Mt 11,2-11
Maga az Isten jön, és megszabadít minket

3.    A cserkész ahol tud, segít.
Mt 11:2-11
11:5: A vakok látnak, a sánták járnak, a leprások megtisztulnak, a süketek hallanak, a halottak föltámadnak, a szegényeknek pedig hirdetik az evangéliumot.
Jézus megmagyarázza Keresztelő Szent Jánosnak királysága jeleit, amelyek általa működnek, és Jánost többnek mondja egy prófétánál. Jézus korábban kijelentette, hogy a lélek gyógyítása fontosabb a test gyógyításánál. Ez a számunkra azt jelenti, hogy másnak segíteni nem szükségképpen fizikai segítséget jelent, hanem lelki segítség is lehet. Az adventi időben mi, katolikus cserkészek próbáljunk azígéretünk szerint élni és osszuk meg…

 December 16. hétfő
Szám 24,2-7.15-17a; Zs 24; Mt 21,23-27
Csillag jön fel Jákobból, királyi pálca támad Izraelből

Aktivitás: Az Advent idején kipróbálhatjuk, hogy meghívunk valakit, akinek nehézségei vannak az életben, és eltávolodott a hittől, hogy térjen vissza a szentségekhez.
Több egyházközségben Advent idején a megbékélés estjeit vezették be. Hívj egy barátot vagy családtagot, aki egy ideje eltávolodott. Eszköz lehetsz, akit Isten kiválasztott arra, hogy őt visszavezesd az egyházba. Van jobb ajándék ebben az időszakban annál, hogy valaki visszatér a közösségbe a szentségek által? Ez az, ahogy lelkileg segíteni tudunk más embereknek az adventi időszakban.

December 17. kedd
Ter 49,2.8-10; Zs 71; Mt 1,1-17
Nem távozott el Júdából a jogar

BABITS MIHÁLY: EUCHARISTIA
Az Úr nem ment el, itt maradt.
Őbelőle táplálkozunk.
Óh különös, szent, nagy titok!
Az Istent esszük, mint az ős
törzsek borzongó lagzikon
ették-itták királyaik
húsát-vérét, hogy óriás
halott királyok ereje
szállna mellükbe – de a mi
királyunk, Krisztus, nem halott!
A mi királyunk eleven!
A gyenge bárány nem totem.
A Megváltó nem törzsvezér.
Ereje több, ereje más:
ő óriásabb óriás!
ki két karjával általér
minden családot s törzseket.
Egyik karja az igazság,
másik karja a Szeretet…
Mit ér nekünk a Test, a Vér,
ha szellemében szellemünk
nem részes és úgy vesszük Őt
magunkhoz, mint ama vadak
a tetemet vagy totemet?
Áradj belénk hát, óh örök
igazság és szent szeretet!
Oldozd meg a bilincseket
amikkel törzs és vér leköt,
hogy szellem és ne hús tegyen
magyarrá, s nőjünk ég felé,
testvér-népek közt, mint a fák,
kiket mennyből táplál a Nap.

December 18. szerda
Jer 23,5-8; Zs 71; Mt 1,18-24
Igaz sarjat támasztok Dávidnak

A betlehemi jelenetben teljes társadalmi ranglétrát látunk, egyszerű, sajtszagú pásztoroktól koronás uralkodókig, sőt, Heródes hatalomféltéséig. Az ünnep komoly botlatókő, felveti a társadalmi felelősség kérdését, hiszen az alkalmi korcsolyapályát felavató helyi hatalmasságtól a köztéri jászolba húzódó csövesig elképesztő széles a skálája ünnepi hiányainknak és teljességeinknek. És nem feledhető a betlehemi csecsemőgyilkosságok ügye. Túl sokan vagyunk a bolygón, pedig gyilkoljuk egymást rendesen. Gyerekkatonák, elhajtott magzatok, kukába dobott babák, hit vagy bosszú jegyében falhoz csapdosott csecsemők hullanak körülöttünk, míg keressük a csillagot, a családi fészket, a tökéletes kényelmet, a pihe-puha lágyságot, a boldog új évet. (Lackfi János)

December 19. csütörtök
Bír 13,2-7.24-25a; Zs 70; Lk 1,5-25
Sámson felnövekedett: az Úr lelke működni kezdett benne

Az ember sorsának beteljesedését önmaga őszinte elajándékozásával éri el, azzal az ajándékozással, amely csak az Istennel való találkozásában lehetséges. (II. János Pál)

December 20. péntek
Iz 7,10-14; Zs 23; Lk 1,26-38
Íme a szűz méhében fogan, és fiút szül

Kisded születik, na de hogyan lehet egy magatehetetlen csecsemő a világ teremtője? Hogyan fér el a világ egy babatenyérben? Egy új élet születése mindenestül felforgatja a család és az univerzum rendjét. „Nem Messiás-é minden új szülött, fénylő csillag, mely feltűnik a családnak, csak későbben válik szokott pimasszá” – mondja Madách. Hová lesznek később megváltó álmaink, hová a teljesség, mely belénk van kódolva, mikor még lehetnénk „tűzoltó, katona, vadakat terelő juhász”? (Lackfi János)

December 21. szombat
Én 2,8-14 vagy Szof 3,14-18a Zs 32 Lk 1,39-45
Szerelmesem hangját hallom: jön már ugrálva a hegyeken

Ady Endre: Az Úr érkezése

Mikor elhagytak,
Mikor a lelkem roskadozva vittem,
Csöndesen és váratlanul
Átölelt az Isten.
 
Nem harsonával,                
Hanem jött néma, igaz öleléssel,            
Nem jött szép, tüzes nappalon
De háborus éjjel.
 
És megvakultak
Hiú szemeim. Meghalt ifjuságom,
De őt, a fényest, nagyszerűt,
Mindörökre látom.

December 22. vasárnap: ADVENT 4. VASÁRNAPJA
Iz 7,10-14; Zs 23; Róm 1,1-7; Mt 1,18-24
Íme a szűz méhében fogan, és fiút szül

4.    Eleget tenni a cserkésztörvénynek
Mt 1:18-25
1:23: „Íme, a szűz méhében fogan és fiút szül, és a nevét Emmánuelnek fogják hívni”. Ez azt jelenti: Velünk az Isten.
Ha csalást, tiszteletlenséget észlelünk, legyünk hitelesek! Ha képmutatást és szószegést tapasztalunk, legyünk hűségesek! Ahol másokkal szemben tiszteletlenségés puszta anyagiasság érvényesül, legyünk segítőkészek. Helytelen viselkedés légkörében legyünk udvariasak. Ahol a férfiasság brutalitásban és nyerseségben nyilvánul meg, legyünk kedvesek. Bár a törvényszegés és a szabályok nevetségessé tétele közönséges, legyünk kötelességtudóak. Amíg mások zúgolódnak és mogorvák, legyünk vidámak. Ha a környezetet pazarlás és szertelenség rongálja, legyünk takarékosak. Ha veszéllyel és kísértéssel szembesülünk, legyünk bátrak. Ha szennyezést és fertőzést látunk, legyünk tiszták. Amíg a tanúságtétel istentelenség, emlékeztessünk a tiszteletre.

December 23. hétfő
Mal 3,1-4.23-24; Zs 24; Lk 1,57-66
Elküldöm követemet, aki egyengeti előttem az utat

Aktivitás:
Ezen a héten próbáljunk meg a cserkésztörvény valamennyi pontjának kis tettekkel eleget tenni. Jelöljük meg mindegyiket!

Hiteles   
Hűséges   
Segítőkész   
Barátságos   
Udvarias   
Kedves   
Kötelesség-tudó   
Vidám   
Takarékos   
Tiszta   

 December 24. kedd
(Szent Ádám és Éva)
2Sám 7,1-5.8b-11.16; Zs 88; Lk 1,67-79
A te házad és királyságod örökre megmarad

SZENTESTE
A tréfa és nevetés ellenért ezen a karácsonyon a 13 éves Frank Wilson nem volt elégedett. Igazság szerint megkapott minden ajándékot, amire vágyott, és élvezte a hagyományos Szentestét a rokonokkal együtt. Mindazonáltal nem volt boldog, mivel ez volt az első karácsony a bátyja, Steve nélkül, akit abban az évben megöltek a háborúban. Franknek nagyon hiányzott a bátyja és a legszűkebb társasága.

Frank nyugtalan érzéssel elköszönt a rokonoktól és megmagyarázta a szüleinek, hogy elmegy és meglátogatja egy barátját. Onnan haza tud sétálni. Akkor már hideg volt odakint, Frank felvette az új kockás dzsekijét. Ez volt a KEDVENC ajándéka a nagymamájától. Az összes többi ajándékot, amit kapott, felrakta az új szánkójára. Aztán Frank elindult az éjszakába abban a reményben, hogy megtalálja acserkész csapatparancsnokát. Bár bölcsességben gazdag volt, a vezető a „The Flats” negyedben lakot, a városnak abban a részében, ahol főként szegény emberek éltek, és alkalmi munkákból segítette eltartani a családját.

Nem találta otthon a barátját, Frank leballagott az utcán hazafelé. Ahogy sétált, fák villanásait és sok kis ház dekorációját pillantotta meg. Aztán egy homlokzati ablakon keresztül megpillantott egy koszos szobát, ahol puha harisnyák lógtak egy üres tűzhely fölött… egy asszony ült a közelben … sírva. A harisnyák emlékeztették Franket a módra, ahogy a bátyjával a sajátjaikat akasztották egymás mellé.

Egy hirtelen gondolat villant fel Frankben: még nem tette meg az aznapi „jó cselekedetét”. Mielőtt az ötlet elmúlt volna, bekopogott az ajtón. Igen, hallatszott az asszony csüggedt hangú válasza. Bemehetek? – kérdezte Frank. Szeretettel köszöntelek – volt a válasz. A fiú ajándékokkal teli szánkóját látva azt gondolta, adománygyűjtő úton van, ezért azt mondta, hogy nincs se étele, se ajándéka, hogy adakozni tudjon. A hangja elcsuklott… Nincs semmim a saját gyerekeim számára sem. Nem, néni, nem azért vagyok itt, válaszolt Frank. Kérlek, válassz valamilyen ajándékot, ami megtetszett neked a szánkóról. Örömteli pillantással választott az asszony némi édességet, egy játékot, egy játék repülőgépet és egy puzzle-t. Amikor az új cserkészlámpást vette el, Frank csaknem felkiáltott, de visszatartotta magát. Végül a harisnyák megteltek.

Megmondanád a nevedet? – kérdezte, amikor Frank indulóban volt. Hívj csak KARÁCSONYI CSERKÉSZNEK.  Meglepődve a nagylelkűségen így válaszolt: Isten áldjon meg téged, te Karácsonyi Cserkész!

A látogatásból Frank megindultan, és a szívében az öröm egy bizonyos szikrájával távozott. Megértette, hogy a bátyja elvesztése miatti bánata nem az egyetlen bánat a világon. Mielőtt elhagyta a Flats-et, elajándékozta az ajándékai maradékát is. Még a kedvenc kockás dzsekije is egy didergő fiatal fiúé lett. Most már Frank hazafelé vette az útját, átfázva és nyugtalanul. Hogyan tudja elmagyarázni a szüleinek, hogy ő az ÖSSZES ajándékát odaadta? Mit fognak mondani? Egyáltalán megértik?

Frank hazaért, belépett a házba. Látva az üres kezeit és a hiányzó dzsekit, az apja azonnal megkérdezte, hol van a dzsekid, fiam… hol vannak az ajándékaid. Odaadtam azokat, válaszolta Frank. Micsoda? … a repülőgépet Susan nénédtől… a kabátot a nagymamától, a cserkészlámpásodat? Mit gondolsz, mi azt hittük, boldog vagy az ajándékaiddal! Hogy lehetnek ilyen ötleteid… hogyan magyarázzuk el a rokonoknak, akik annyit vásároltak neked? Az apja kimérten szólt… a te választásod, fiam. Nem tudunk adni több ajándékot. Úgy hiszem, le kell feküdnöd most.

Azzal, hogy a bátyja elment, a családja csalódott benne, Frank hirtelen rettenetesen egyedül érezte magát. Nem várt a nagylelkűségéért jutalmat; a cserkészet azt tanította neki, hogy a jó cselekedet véghezvitelében benne van a saját jutalma. Nem kívánta vissza az ajándékait; ámbár csodálta volna, ha még egyszer igazán örülni tudna az életben. Frank a bátyjára gondolt és álomba zokogta magát.

Másnap reggel lement és a szüleit karácsonyi zenét hallgatva találta a rádió mellett. Aztán a műsorvezető bejelentette: van egy csodálatos karácsonyi történetünk a „The Flats”-ből. Egy nyomorék fiúnak odalent van egy új szánkója, egy másik fiatalembernek van egy remek kockás dzsekije, és különböző családok arról számolnak be, hogy a gyerekeik éjszaka boldogok lettek egy tinédzser fiú ajándékaitól, aki magát egyszerűen Karácsonyi Cserkésznek nevezte. Senki sem tudta azonosítani őt, de a gyerekek a Flat-en állították, hogy a Karácsonyi Cserkész maga volt az öreg Mikulás képviselője.

Frank az apja karjaiba esett, átölelte a vállát, és látta az anyját, aki könnyei között mosolygott. Miért nem mondtad el nekünk, fiam? Mi nem értettünk. Olyan büszkék vagyunk rád. A karácsonyi énekek az éter hullámain ismét megtöltötték a szobát zenével… Dicsőség a magasságban Istennek, és békesség a földön az embereknek. 

25. szerda: KARÁCSONY: JÉZUS KRISZTUS SZÜLETÉSE
Iz 52,7-10; Zs 97; Zsid 1,1-6; Jn 1,1-18
Látták a földön mindenütt Istenünk szabadítását

„Add, Istenem, hogy a világ kisimuljon és elcsendesedjen bennem és mindenkiben. Hogy az éjszaka csöndjében asztalodhoz ülhessek, ahhoz az asztalhoz, ami mellől senki se hiányozhat. Ahhoz az asztalhoz, hol a Nappal és a csillagokkal együtt a hétköznapok is kialszanak, s egyedül a te békéd világít. Igen, hogy helyet foglalhassak már most egy rövid időre annál az eljövendő asztalnál, amit egy öröklétre megígértél, s aminek egyedül a te békéd a lámpása, eledele és terítéke.
Add, hogy imámban ne kérjek semmit, de annál inkább hallhassalak és hallgassalak Téged.” Ámen. (Pilinszky János)

Adventi üdvözlet

Ökumenikus advent Csepelen 2019.11.24.

Táborkereszt újság 2019. 3. szám

• Egy Márton Lajos-festmény története
• Világítunk (Halottak napja)
• Betlehemi Békeláng
• A Magyar Cserkészszövetségek Fórumának 2019. október 5-i üléséről
• Az Istennel hadakozó, istenkereső Ady Endre

Ökumené és cserkészet

Táborkereszt újság 2019. pünkösd

• Cserkész önkéntesek a NEK 2020-ért, avagy hogyan tudnak segíteni cserkész önkéntesek több tízezres egyházi rendezvényen?
• Bemutatkozik az ICCS, a katolikus cserkészek világszervezete
• Cserkészgyűjtemény régen és napjainkban.
• Emlékezés Csermely Lászlóra

Táborkereszt újság 2019. nagyböjt

• Egy lépéssel közelebb az Eucharisztiához
  Képes beszámoló egy gyakorlati cserkészfoglalkozásról
• A nyári táborban megvalósítható ötletek a NEK2020-ra készülve
• Ki vagyok, mi vagyok?
• Nagyböjt kívül és belül
  Harminc kérdés és válasz segít a készületben
• ESEMÉNYEK
• FELHÍVÁS: 52. Nemzetközi Eucharisztikus Kongresszus - Budapest

Prokop Péter ünnepség Csepelen

Táborkereszt újság

Adventi gondolatok 2018.

November 2. Halottak napja

Házasság vagy élettársi kapcsolat?

Anna Kolesárová legyen a keresztény fiatalok példaképe

Anna Kolesárovát (Koleszár Anna) egy szovjet katona gyilkolta meg 1944 novemberében, mert nem volt hajlandó magát nekiadni. Beszámoló boldoggá avatásáról és rövid életrajza a Magyar Kurirban: Boldoggá avatták Anna Kolesárovát Kassán Ferenc pápa 2018. szeptember 2-án, vasárnap, a déli Úrangyala elimádkozása során azt mondta: „Anna Kolesárová legyen a keresztény fiatalok példaképe.”

Nagyböjti gondolatok 2018.

• Melyik országokról hallottunk a médiából?
• Melyik országoktól tanultatok történelemből?
• Honnan valók azok a szerzők, akiknek a műveit olvastátok?
• A világon hol boldogok az emberek?
• A világnak melyik részén változtatnátok valamit?
• Melyik országból valók a ruháid?

• Mi ragadta meg a figyelmeteket?
• Hogyan értelmezted a kérdéseket, miközben a pöttyöket ragasztottad?
• Mit mutatnak a térképek?
• Mire tudunk a válaszokból következtetni?
• Melyek az üres helyek?
• Mit mondanak ezek nekünk a világról, és mit tanultunk ebből?
• Hogyan befolyásolta a felismerésünk a viszonyunkat a világon élő más emberekhez? Hogyan befolyásolja a viselkedésünket?

• emlékezetemet és cselekedeteimet Istennek, az Atyának,
• értelmemet és szavaimat Istennek, a Fiúnak,
• akaratomat és gondolkodásomat Istennek, a Szentléleknek
• és minden szenvedésemet Jézus Krisztus szent emberségének.

Brenner János boldoggá avatása

2017. november 8-án Ferenc pápa jóváhagyta azt a dekrétumot, amely elismeri Brenner János vértanúságát. Boldoggá avatása várhatóan 2018. nyarán lesz Szombathelyen.

Gimnazistaként bizony ő is megjárta a cserkészetet. Meg is látszott rajta: a jókedv, a mosoly, a fiatalok szeretete. Meglátszott a pedantérián - ahogy a beszédeire készült; vasárnap hajnalra ölték meg. El nem mondhatott beszédének
vázlata ott volt az asztalán. Olyantól tudom, aki ott várta a nyolc órai
szentmisén, amit már soha nem végezhetett el. 

A 2020-as NEK-re készülve nem is lehetne jobb példánk. A hír bejelentése
utáni rövid újságcikk kiemeli: "...tőrbe csalták és 32 késszúrással megölték. Kezével mindvégig védte az oltáriszentséget."Igen, ő korunk magyar Tarsiciusa! Hirdessük a példáját!

Kispál György

Egy cserkész vallomása az Eucharisztiáról

Jézus az evangéliumban, az utolsó vacsorán azt mondta: „Vágyva vágytam arra, hogy elfogyasszam veletek ezt a húsvéti vacsorát”. Jézus Krisztus azt mondta nekem, hogy arra vágyik, hogy elfogyassza velem a húsvéti vacsorát. Ez döbbenetes. Legszívesebben arcra borulnék előtte, abban a pillanatban, ahogy meglátom, ő pedig velem akar vacsorázni, egy asztalnál akar velem ülni. Nem semmi dolog.

Amikor a szentmisében egy asztalhoz ülünk Jézussal, és a pap átváltoztatja az ostyát és a bort, akkor az valóban a Megváltó testévé és vérévé válik.

Mostanában valamiért az eddigieknél sokkal jobban keresem a kézzel fogható dolgokat a hitben is. Ez nyilván nem azt jelenti, hogy nem hiszem el az alapvető igazságokat. Csak például nem tudom elképzelni, hogy a kenyérből hogyan lesz Jézus teste, és hogyan lehetséges, hogy a bor Jézus vérévé válik. Ráadásul a fehér bor. Mindezt természetesen fizikailag értem. Valószínű, hogy az, aki már gondolkozott ilyen dolgokon, annak is eszébe jutott ez. Viszont tudnunk kell valamit. Lehet, hogy a kenyérnek kenyér, a bornak pedig bor íze lesz az áldozáskor. DE AZ AKKOR IS JÉZUS TESTE ÉS VÉRE. Ezt hisszük, és ez igaz. Nem kellenek megfogható bizonyítékok arra, hogy elhiggyük ezt, elég erre a Szentírást. 

Azonban vajon rádöbbenünk-e minden alkalommal, hogy része lehetünk Krisztusnak a már említett „kenyér és bor” által? Ahogyan az emmauszi tanítványok akkor, mi vajon felismerjük-e Jézust a kenyértörésben? Ha nekem tennék fel ezeket a kérdéseket, akkor a válaszom nem lenne az, hogy ez mindig sikerül. Sokszor nem figyeltem oda eléggé a szentmisén, elbambultam, és a gondolataim össze-vissza cikáztak minden felé.  Aztán egyszer elkezdtem direkt, tudatosan odafigyelni az Eucharisztia liturgiájára. És rájöttem, hogy hát a legjobb részről maradtam le eddig. Nem figyeltem a lényegre, s így a szentmise nem is adott annyit…durva ezt kimondani, de a szentmisékre így talán nem is azért jártam, hogy találkozzak Jézussal. Miután felismertem, hogy ez rossz, elkezdtem gondolkodni, hogy milyen más lehetőségeim vannak még arra, hogy közelebb kerülhessek az Eucharisztia által. Eszemben jutottak a szentségimádások, melyeken szolgálni szoktunk a közösséggel. A szolgálat öröme mellett a Szentlélek ereje szint szó szerint közel lök minket Jézushoz.

Hiszen csak Hozzá közel érezhetjük magunkat mind egységben, Jézusban. A szentáldozásban mi magunk, és a mellettünk álló, és az amellett álló, ugyanúgy részesül az Eucharisztiában, azzal, hogy kimondja: „Amen”. Őszintén ebből a szempontból még sosem gondoltam az áldozásra. De tudnunk kell, hogy az Oltáriszentség magunkhoz vétele az, amely minket összefog, és ezáltal alkotunk egységet, Jézus Krisztus testét.

Ezt az egységet, Krisztus testét a látható valóságban az Egyház testesíti meg.  Keresztelésünktől fogva a tagjai vagyunk, élő tagjai a szentáldozás által. Akkor vagyunk az élő tagjai az Egyháznak, ha tiszta a lelkünk, és áldozhatunk. De hát, előfordul, hogy nem tiszta a lelkünk. De tilos emiatt feladni mindent, az Egyház halott tagjai rendre feltámadhatnak, ha megbánják a bűneiket, és feloldozzák őket. Nem szabad azt hinnünk, hogy ha bűnt követünk el, akkor véglegesen kiesünk a szűk körből, amelybe azok tartoznak, akiket az Isten szeret. Hát nagyon nem. Ez nem egy szűk kör, hanem konkrétan mindenki benne van, és mindnyájunkra szükség van ahhoz, hogy az egyház, A test jól működjön. Képzeljük el, hogy a mi, saját testünknek hiányzik egy része. Mondjuk a vese. Talán nem is gondolnánk, mennyire számít az, hogy ez a szerv van, és a helyén van. De ha nem lenne, vagy nem ott lenne, ahol lennie kell, akkor meghalnánk. Nincs mit szépíteni. Jézus is meghalt azért, hogy megszabadítson minket a bűneinktől, de feltámadt, hogy mi mind – akik az utolsó vacsorára emlékezve, az Ő testét és vérét magunkhoz vesszük – csatlakozzunk, és része legyünk az Ő tökéletes, hiánytalan testének.

Nem hinném, hogy olyan sokan gondoltak már a szentáldozásra úgy, mint valamilyen közösségi tevékenységre. Köztük vagyok én is. Életemben nem jutott még eszembe az, hogy az Úr és köztem lévő kapcsolathoz képest más is van ebben a dologban, nemhogy ennyi mindenki…Az Eucharisztia minket egymáshoz minden körülmények között közelebb visz. Ha az ifjúsági misére megyek, akkor a fiatalokkal hoz össze, ha a város széli templomba, akkor a nénikkel és a bácsikkal. De a fiatalok és az idősek mind az Istent szolgálják, és ünneplik ott, akkor, a szentmisén, ugyanúgy, mint én. Együtt emlékezünk az Oltáriszentség alapítására, egymás életének részévé válunk azáltal, mert közös célunk van: az Isten országa. 

A pap minden misén Jézus szavait idézi, és ezt mondja: „…ez az én vérem kelyhe, az új és örök szövetségé…” Jézus szövetséget kötött velünk az Eucharisztia megalapításával. A szövetségben mindannyian benne vagyunk, és nem győzöm hangsúlyozni – mindnyájunkra ugyanúgy számít az Úr Jézus. A szentmisében minden alkalommal megemlékezünk a szövetségről. A Eucharisztiát közösségben, egymást szeretve kell megünnepelnünk. Az Oltáriszentség, és Jézus szavai ránk maradtak a Szentírás által, melyeket még sok időn át őriznünk kell, hogy Krisztus testének közössége később is ugyanúgy részesülhessen benne, mint mi most, s, ahogy a szentmisében is halljuk: hogy Isten éljen, és uralkodjon mindörökkön örökké.

Cserkész Taizé

2016.08.20-án Dr. Csurgay Árpád állami kitüntetést kapott

2015.11.16-án Dr. Baldur Hermans elhunyt

Kaszap István idézetek

Kaszap István leporelló sok nyelven

2016. Kaszap István születésének centenáriuma

A Kaszap István emlékévet 2015. március 25-én fogja megnyitni Spányi Antal megyéspüspök Székesfehérváron a Prohászka Ottokár templomban, melynek falánál található Kaszap István sírja.

Az emlékév  jegyében született a Kaszap István honlap hírekkel, dokumentumokkal és nyereményjátokokkal:
http://kaszapistvan.hu/

Magyar Örökség Díjjal ismerték el Csonka Ferenc cserkészlelkipásztor munkásságát

2014. március 22.

Kedves Cserkésztestvéreim!

A mai napon megkaptam a meghívót Csonka Ferenc cserkészpap (Feri bácsi) Magyar Örökség Díj  átadásának ünnepére. Mindenkit szeretettel meghívok erre a nagy ünnepre. Feri bácsi szent életű ember volt és így lett az ifjúság mártírja. Ma már csak ott fent a Mindenható oldaláról szemléli, hogy a katakombacserkészei milyen nagy megbecsülést kezdeményeztek. A földi életünk utolsó nagy ünnepsége lesz. Reménykedem benne, hogy aki tud az eljön és részt vesz a Magyar Örökségi Díj átadásán.

Cserkésztestvéri szeretettel és köszöntéssel: 
Vadász István

Letölthető dokumentumok:
Díszes meghívó a márc. 22-ei díjátadó ünnepségre
Meghívó programismertetővel
Részletes program
Mit kell tudni a Magyar Örökség Díjról?
Csonka Ferencet a díjra ajánló levél 1
Csonka Ferencet a díjra ajánló levél 2

Homoszexualitás és cserkészet

Megjelent a Táborkereszt újság ünnepi száma

Összejövetelt tartott a Táborkereszt Egyházi Konvent

Arató László köszöntése

Teleki Pál 90 éve lett a Magyar Cserkészszövetség első Főcserkésze

25 évvel ezelőtt avatták boldoggá cserkésztestvérünket, a francia Callo, Marcellt

II. János Pál pápa 1987. október 4-én boldoggá avatott három világi vértanút, köztük Marcel Callo (1921-1945) nyomdászt, az Észak-franciaországi Rennesből aki tizenkét éves korától minden szabadidejét a cserkészetben élte meg, majd felnőve nagykorúan a Keresztény Ifjúmunkás Mozgalom (JOC, ejtsd zsok) közösségi vezetője lett. Rövid életrajza itt letölthető.

Búcsú az új szolgálati helyre távozó Brückner Ákos atyától

A képre kattintva a galéria képei megtekinthetők

Az összetartozás emléknapja

Elhúnyt Mádl Ferenc

A 2011-es Katolikus Ifjúsági Világtalálkozó előtalálkozója (Magis 2011)

Megemlékezés Teleki Pál haláláról

Brückner Ákos atya állami kitüntetése

A Táborkereszt idén a Kárpát-medencei magyar cserkészlelkipásztorok és egyházi iskolák
cserkész fenntartó testületei‚ valamint a magyarországi cserkészkerületek vezetői részére a

XVIII. Egyházi Konvent keretében
rendkívüli zarándok találkozót szervez
2010. november 10-én, szerdán 9:30-tól 15:30-ig

Téma: Nagy keresztény cserkész elődeinkre emlékezünk

09:00 Gyülekező, regisztráció, a plébánián (Bp. XI. ker. Himfy u. 9.)
09:45 Beszállás a külön-buszba
10:00 Indulunk a busszal Gödöllőre
11:30 A Csekészgyűjtemény és a Cserkészösvény című film megtekintése
12:45 Rövid agapé
13:00 Teleki Pál sírjának meglátogatása
13:30 A Máriabesnyői kegytemplom megtekintése
14:00 Indulás Budapestre

útközben le lehet szállni a pályaudvarra való könnyebb eljutás érdekében

15:30 Megérkezés a Himfy utcába

A buszon és a helyszíneken a nagy cserkészegyéniségekről hallgatunk előadásokat:

Beer Miklós megyéspüspök Marcell Mihályról
Bokody József Teleki Pálról
Brückner Ákos Előd Kölley Györgyről
Budai Barnabás az MCSSZ elnöke Vidovszky Kálmánról
Dr. Csobolyó Eszter Megyercsy Béláról
Kispál György Sík Sándor: Vezetők könyvéről
Kispál György Vitz Béláról
Varga Lajos megyéspüspök Márton Lajosról

MEGHÍVÓ

a Táborkereszt Őszi Találkozójára

Budapest, 2010. október 15 - 17.

Az atyák és parancsnokok részére tájékoztatás, kérjük bátorítsák 14 év feletti cserkészeiket a részvételre!

Kedves Cserkésztestvérem!

A Táborkereszt idén is megrendezi szokásos őszi találkozóját.

Ez alkalommal kimozdulunk a városból, és egy zarándoklat jellegű túra keretében Gödöllőre megyünk, ahol látogatást teszünk a máriabesnyői kegytemplomban, meglátogatjuk Teleki Pál sírját, és a fontosabb cserkész emlékhelyeket. Többek között megtekintjük a nemrég megnyílt cserkész kiállítást is, vezetéssel. Minden 14 év feletti érdeklődőt szeretettel várunk!

Mottó: „S ha csak egy pohár friss vizet ad is valaki egynek, akár a legkisebbnek is azért, mert az én tanítványom, bizony mondom nektek, nem marad el jutalma..” (Mt 10.42)

Jelmondat: „…aki nem szereti testvérét, akit lát, nem szeretheti az Istent sem, akit nem lát. (1Jn 4.20)

Helyszín: 1214 Budapest, Sas utca 10. - Jézus Szíve Plébánia, Csepel.

Találkozó kezdete: 2010. október 15. pénteken délután 19:00 óra

gyülekező, regisztrálás,17.00-tól, vacsora, 19.00

Találkozó vége: 2010. október 17. vasárnap 10:00 óra.

A helyszín megközelíthető: A csepeli HÉV végállomáson el kell gyalogolni a szerelvény elejéig, majd a bal kéz felé nyíló labirintus korláton átmenni és egyenesen tovább. A szemben lévő barna épületet balra vagy jobbra meg kell kerülni és evvel szemben nyílik a Sas utca, melynek a túlsó sarkán található a plébánia, az egyetlen kertes ház a környéken. A Béke téren lévő plébániatemplom tornya már messziről látható támpont lehet. Vele szemben van a plébánia.

A csepeli HÉV a Boráros térről indul. Aki vonattal jön az a Keleti- és Déli pu.-tól a piros metróval a Kossuth téri, majd onnan a 2-es villamossal a Boráros térig. (kb 15-20 perc.) a Nyugati pu.-ról a 4-es vagy 6-os villamosokkal jut el a Boráros térig.

Hozz magaddal: szokásos három napi felszerelést. Aludni a plébánia fűtött helységeiben fogunk, derékalj+hálózsák szükséges. (Szükség esetén 1-2 ágy szokott lenni). Továbbá: egyenruha, cserkészigazolvány (kedvezményes belépőhöz), könnyű túracipő, és esőkabát, pénteki élelem, jegyzetfüzet, toll, hangszer ha van, kedvenc népdalaid és cserkész nótáid

Részvételi díj: 3000 Ft, Budapesti bérlettel 2000 Ft. Ez magába foglalja az étkezést, a szombati útiköltséget és a múzeumi belépőt. E meghívódról Parancsnokodat is tájékoztasd.

Visszajelzés, felvilágosítás: Feltétlenül kérünk visszajelzést a részvételről. A visszajelzéseket a magyar-laszlo@t-email.hu 30/495-00-10 vagy a zelliger@ludens.elte.hu elektronikus levélcímre illet a 1126, Bp. Királyhágó u. 5/a postacímre várjuk. Szintén ide várjuk az esetleges kérdéseket, kéréseket is.

Jó munkát! Jézusért!

Kispál György sk.
Brückner Ákos Előd O.Ciszt sk.
Magyar László Orsz. Ifjúsági Belső Kör

A cserkészlelkipásztori hivatás

(A cserkészlelkipásztori munka sajátosságai)

A papnak és a cserkésznek, a papi életnek és a cserkészéletnek vannak közös sajátosságai. Mindegyik valami többre vállalkozik, mint az átlagember. A mindennapi ember járja a maga életútját, amelynek során a saját érdekeit igyekszik érvényesíteni. Ennek módját befolyásolja ökölt természete, adott családi, szűkebb és tágabb társadalmi légköre, a természetfölötti világgal való elmélyült, felszínes vagy éppen nem létező kapcsolata.

Isten minden embert szeret és mindegyiknek elég kegyelmet ad, hogy elérje végső célját, azaz üdvözüljön. Ám a szabad ember elutasíthatja Isten iránta megnyilvánuló szeretetét.

A papi hivatás

Isten azt szeretné, hogy minden ember osztozzon vele a boldog örökkévalóságban. Ennek érdekében láthatatlan módon, segítő kegyelmével készteti az embert a jóra. Ám igen gyakran látható teremtményein, kiemelten egyes embereken keresztül tolmácsolja meghívását. Egyeseket kiválaszt magának, és valamilyen titokzatos módon értésükre adja, hogy szeretetével különlegesen is igényt tart szolgálatukra. Jézus az apostolokat is így gyűjtötte maga köré. Nem a legtehetségesebbeket, legképzettebbeket, legerősebbeket, legtöbb jó adottsággal rendelkezőket szólította meg, hanem a halászt, a vámost, a mindennapi élet emberét, aki a tőle szokott módon tette a dolgát. A kiválasztás a papi hivatás titka. A megszólított érdeme a kiválasztás elfogadása. Az apostolok sem sejtették, hogy mi vár rájuk, de felfogták, hogy a Mester igényli a teljes személyiségüket betöltő szolgálatukat. Megigézte őket láthatatlanul az Isten kegyelme, hallhatóan és láthatóan pedig Jézus tanítása, egyszerűsége, élete példája.

Jézus körül sokan érdeklődtek, kíváncsiskodtak, hallgattak rá, álmélkodtak csodáin. De Jézus Pétert, Jakabot, Andrást… összesen tizenkettőt választott ki, köztük Júdást is. Ezt követően a Mester sokat foglalkozott velük. Látták életét, csodáit, és mindennapi életük gyarlóságai ellenére lélekben egyre jobban felnőttek Hozzá. Törekedtek Jézust követni, és a hétköznapi hívő emberekből apostolok lettek. Ezt az utat járják a papi hivatásra igent mondók.

A cserkészvezetői hivatás

Korunk fiataljai is ott sodródnak Jézus körül. Van, aki fel sem fogja helyzetét, van, aki már keres valakit, s van, aki már felismerte Őt.

Jézus rámutat egy-egy fiatal gyermekre: Gyere cserkésznek, szükségem van rád. Van köztük hívő, van kereső s van, aki nem is érti, hogy miről van szó. Ő nem igen tehet róla, hogy olyan a családja és a világ, amely körülveszi és vakká tette. Ám Jézus küld egy helyzetet, egy barátot, egy lelkipásztort, egy könyvet vagy a kiválasztott szűkebb környezetéből valakit, aki tolmácsolja üzenetét. A megszólítottak között van olyan, aki a meghívásra nemet mond. Megteheti. A legtöbbje azonban jelentkezik cserkésznek. A csapatban jelöltként, vezetőinek és új közösségének hatására formálódik benne a cserkész, és egyre tudatosabban készül cserkészfogadalmának letételére. Számára a cserkészet életforma.

A cserkész Isten gyermeke, aki az Isten imádását és a rossz tiltását megfogalmazó tízparancs megtartásán felül önként vállalja a jóra késztető tíz cserkésztörvény szerinti életet, s ily módon átlag feletti elvárásokat támaszt önmagával szemben. Amikor ezzel tudatosan azonosul, cserkészfogadalommal elkötelezi magát egy olyan közösség mellett, amely az önnevelésre késztetésen kívül arra törekszik, hogy tagjai naponta legalább egy jótettet végezzenek. Amikor a cserkészgyermek felnövekszik, ha arra alkalmas, őrsvezető-, később segédtisztképzésen vehet részt. Ha testileg-lelkileg eredményesen helytáll, akkor ez utóbbi után leteheti a cserkésztiszti fogadalmat. Mint cserkészvezető így lesz Isten munkatársa.

A cserkészlelkipásztori hivatás

Az elmondottak adják a sajátos, nagy hasonlóságot a lelkipásztor és a cserkészvezető között. Mindkettőt Isten választotta ki magának. Mindkét hivatás a teljesítés során elsősorban nem a saját földi érdekeiért fáradozik, hanem adottságaival Istent szolgálja a reábízottak Hozzá vezetésével.

Nem véletlen, hogy sok értékes cserkészvezetőt Isten papi, szerzetesi szolgálatra hív. Aki fiatalon megszokta, hogy a vezetés elsősorban példa, aki Isten iránti szeretetből az általa vezetetteket felelősséggel szolgálja még a következetes, szeretetteljes elvárásaiban is, és aki utolsó az étkezésben, de első a feladat végrehajtásában, és mindig törekszik megőrizni a tiszta, kulturált élet kiegyensúlyozott derűjét és nyugalmát még zűrös esetekben is, annak számára a cserkészélet nagyszerű folytatása a papi és szerzetesi hivatás. Ugyanakkor a cserkészek legtöbbjének a gyermekeket vállaló, életre szólóan megszentelt családi hivatás lesz a sajátja.

Megállapítható, hogy ez fordítva is igaz. Azokban a szemináriumokban, plébániákon, ahol lehetőség van a cserkészettel megismerkedni, ott általában az életrevaló és a legelkötelezettebb papnövendékek, káplánok vállalják a cserkészetet, vagyis a papi hivatásuk mellett a cserkészfogadalom és a tíz törvény szerinti, átlag feletti elvárásokat támasztó cserkész (lelkipásztori) életformát.

A cserkészek Isten országát építik itt a földön (Bi-Pi)

A papi és cserkészvezetői hivatás összefonódása nem véletlen. Az a lelkipásztor, akinek igen döntése mögött nem az egzisztencia biztonsága, a munka nagyfokú szabadsága, esetleg kitűnő szellemi adottságai kamatoztatásának vágya vagy valamilyen másodlagos motívum áll első helyen, hanem a láthatatlan Isten szeretete és szolgálatának vágya az emberekben, az keresi az Isten szeretetének viszonzási módjait. Kiemelten az egyik legnehezebb területen: a gyermekek és a fiatalok körében.

Ezért odaadja önmagát, alakítja életét. A pénzéhes és ösztönös vágyak kielégítésének mohó világában törekszik az egyszerűségre, az igénytelenségre és az igazság vállalására környezetében, birtoklásaiban és étkezéseiben. A fajfenntartás családalapító ösztönét a szellemi és lelki kapcsolatok kibővítésére konvergálja: mindenkinek mindene akar lenni. Mindezt átszövi az imádságra épülő isteni jelenlét tudatának gazdagsága.

Az erre vezető út a tíz parancs és a szeretet. A cserkészlelkipásztori lelkiség forrása a tíz cserkésztörvénybe kapaszkodó hétköznapok jóra késztetésének megélése. Célja az Isten, a nemzet és az emberek szolgálatának önzetlen és tudatos vállalása.

Ő a cserkészlelkipásztor, aki számos feladata mellett felvállalta, hogy élete példájával, a cserkészpedagógiai módszer alkalmazásával – a világi cserkészvezetőkkel együttműködve –, jó programokba rejtve értékét vesztett korunk fiataljait Istenhez vezeti.

Ez az út nem egyedüli lehetőség. Az Isten felé sok más kitaposott ösvény is vezet. Ám elmondhatjuk, hogy a mai világban korszerű cserkészlelkipásztornak lenni az egyik legnagyobb áldozatot követelő hivatás és küldetés. Ők azok, akik a legváltozatosabb körülmények között, a demoralizált társadalomban élő fiatalokkal kívánják Isten országát építeni.

Adjunk hálát, hogy Jézus a cserkészfiatalok közé hívott meg minket pásztornak, Érte jó munkát végezni. Befejezésül dúdoljuk el a Tavaszi szél vizet áraszt népdalt, amelynek dallamára az alábbi cserkészdal született:

Arató László

A Táborkereszt Katolikus Cserkészek Közössége idén ősszel november 6-8. között tartotta hagyományos országos találkozóját. A találozó műhelymunka jellegű volt, témája a nyári táborokban használható lelki programok kidolgozása, közzététele. Részletek a mellékelt leírásban.

Magyar László cst., szervező

2009. április 17-19.

Boldogok a tisztaszívűek címmel konferenciát rendezett az Országos Lelkipásztori Intézet a Pázmány Péter Egyetem Informatikai Karán.

A Konfenrenciát Bíró László püspök úr (családreferens) nyitotta meg. Színvonalas előadások hangzottak el a következő témákról:

• Összefoglaló a mexikói családkonferenciáról
• A szerelem biokémiájának új felismerései alátámasztják az egyház tanítását
• II. János Pál test teológiája
• Tiszta szerelem hétvége az Antióchia mozgalomban
• Tanúságtétel a családba való visszatérésről
• Szerelemről beszélni az iskolában családórák keretében - beszámoló a Családi életre nevelés programjáról

Czettele Győző

2009. március 20-21.

Táborkereszt Konferencia

A Táborkereszt Összekötők Találkozója (TÖT) helyett rendhagyó módon a Táborkereszt ezúttal helyzetelemző, útkereső konferenciát rendezett, mivel az eddigi találkozók tapasztalatai, illetve a Szövetség és a Táborkereszt vezetőségében bekövetkezett változások indokolttá tettek egy alaposabb gondolatcserét a magyar cserkészek vezetői között.

Helyszín: Kispál György, a Táborkereszt Elnökének plébániája, a Csepeli 2. számú plébánia, cím: 1214 Budapest-Csepel, Sas u. 10.

péntek 

este megnyitó, ismerkedés, tábortűz (Sík Sándorra emlékezve)

szombat

1. Értékőrző cserkészet a világhálón (előadó Nagykáldi Levente)
2. EINK (előadó Solymosi Balázs)
3. Szervezési megbeszélés: a Táborkereszt Összekötők Találkozója a jövőben, kerületi cserkész lelkigyakorlatok, VK-ben való részvétel, hivatásfelkészítés, tapasztalatok átadása, Betlehemi láng, cserkész lelkipásztori virtuális cserkészcsapat

2007. szeptember 1.

A Kecskeméti Cserkészkerület elnöke, Szabó István atya kezdeményezésére 2007. szeptember 1-én, szombaton a kerület cserkészvezetőinek egy része részt vett a kecskeméti 118. sz. Kalazancius Cserkészcsapat SAJT (Segítsd a jót tenni) vezetői őrsének két napos vezetői évnyitó gyűlésén. A nyári táborozás kiértékelése után Arató László tartott előadást BiPi életéről és tanításáról. Ismertetése során hangsúlyozta, a természet törvényeit kialakító Isten az embert boldogságra teremtette. A képére és hasonlatosságára létrehozott ember akkor boldog, ha önneveléssel az Isten akarata szerinti jellemes élet megvalósítását tudatosan vállalja. Ezt fejezi ki az önként letett cserkészfogadalom. Ennek megélését segíti elő a hiteles vezető és a másik ember boldogítására törekvés.
BiPi élete végéhez közeledve ezt üzente a cserkészeknek: "...A boldogság nem a gazdagságból ered, nem a sikeres karrierből és nem saját vágyaink kielégítéséből. ...Ragaszkodjatok mindig a fogadalmatokhoz. ...Legyetek készek a boldog életre és a boldog halálra. ...Isten segítsen ebben benneteket."

Stumpf Kati

2007. november 10.

2007. november 10-én (szombaton ) volt a Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség  ülése Dunaszerdahelyen. A Táborkeresztet Arató László cst. képviselte. A SZMCS elnöke továbbra is Török András, a megválasztott új ügyvezető elnök Csémi Szilárd (Kismedve).

    A Szlovákiai Magyar Cserkészszövetség Szövetségi Cserkésztanácsa "Csodaszarvas díszérem" arany fokozatát adományozta Arató László cserkésztisztnek "a szövetség nehéz időszakában nyújtott segítségéért, a vezetőképzés terén végzett munkájáért, valamint írói tevékenységéért." 

2007. november 14.

Hírek a Táborkereszt papi konventjéről

Kedves cserkésztestvérek! Szeretettel adom közre a Táborkereszt papi konvent fő előadását Spányi Antal székesfehérvári megyés püspöktől.

Elvárások a cserkészet felé Kaszap István példája nyomán

Közhelynek minősülő, de igaz megállapítás, hogy a nemzet jövőjét a mai fiatalok jelentik. Olyan lesz a holnap magyarsága, amilyen a ma fiatalsága. Ha ez a fiatalság öntudatos, felelősen gondolkodó, áldozatot vállalni tudó, ha feladataira felelősen készülő, akkor a jövőért aligha kell aggódnunk.

De ha ennek a fiatal rétegnek jelentős része nem ilyen, akkor jól végig kell gondolnunk, mit is várhatunk a holnaptól, amikor ők lesznek a meghatározó generáció, amikor nekik kell meghozni a felelős döntéseket, és nekik maguknak kell gondoskodni nem csak jelenükről, de maguk és a nemzet jövőjéről, a holnapról is.

Nagy örömmel láttuk, pl. a székesfehérvári Szt. Imre fesztiválon, de Nagymaroson, Egerszalókon és más helyeken is, hogy a fiatalok jelentős részét jellemzi a felelős gondolkodás, a tudatosság, az önnevelés igénye, az eszmények keresése. Jó ezt tapasztalni, jó közöttük lenni.

Mégsem tölthet el bennünket valami kényelmes megelégedettség tudata, hiszen nem kerülheti el a figyelmünket, hogy fiatalságunk csekély részét érjük csak el, a mai fiatalok kis részére tudunk csak hatással lenni.

Sokan élnek napról napra, igazi családi háttér nélkül, komoly célok és életeszmék nélkül, sokaknak határozza meg életét a média világa, és sokaknak lesz sodródó az élete. Sokan szolgáltatják ki magukat olyan dolgoknak, amik később biztosan kárukra lesznek, és amit talán egy adott pillanatban ők maguk is meg fognak bánni.

Fájdalmas tehetetlenül látni, amikor valaki önmaga kárárra rossz irányba fordul, önmagát pusztítja, saját magát gyengíti. A társadalom mintha nem akarna ezekről a dolgokról tudomást venni. Olyan eszméket és gyakorlati életfelfogást pártol, ajánl, aminek következménye szükségszerűen a befele fordulás, az elmagányosodás és a depresszió, a bezáródás.

Ilyen az önzésen alapuló szingli életfelfogás pozitív beállítása, annak hirdetése, hogy mindent ki kell próbálni, az időről időre hangot kapó követelés a lágy drogok használatának engedélyezésére, vagy a homoszexualitás elfogadása, az egyneműek kapcsolatának házasságként való elismerése. Lehetne persze még több példát is hozni, de talán ezekből is világos, hogy a fiatalok nagy része előtt nincs szilárd erkölcsi rend, ilyen fogalmakkal alig rendelkeznek. Ezek hiányában, pedig kiszolgáltatottakká válnak.

Nagy felelősségünk van a fiataloknak adott példában, az eléjük tárt tanítás tartalmát és módját illetően, valamint a nekik közvetített emberkép igazságát tekintve.

A cserkészet mindig is egy teljes és igaz, az egyház által is hirdetett emberképet képviselt. Jézus tanításának alapján tanította, hogy csak az találja meg életét, aki ezt meri elveszíteni, hogy csak annak lesz teljes élete, aki azt meri oda adni nagyobb célokra. Ilyenné, pedig az ember a nevelés, a megszerzett tudás és később főleg az önnevelés által válik. Ennek eszköze a lelki vezetés, a benső rend kialakítása, az elvekre való figyelés és azoknak az életében való meggyökereztetése, a szolgálat tudatos vállalása. Vagyis a komoly, öntudatos keresztény élet, mely törekszik hété komolyan megélni, vállalja az egyházhoz való tartozást, és él a szentségekhez való járulás lehetőségével és ezek segítségével a teljesebb és igazabb embert formálja ki magában. Magára ölti az új embert, a Krisztus képére és hasonlatosságára teremtett új embert!

Nagyszerű példát láthatunk erre az életre az ezer éve született Szent Imrében. Előtte egy szent család képe élt: Szt. István, és Boldog Gizella tudatosan élt teljes, egyház tanításához igazodó életet, és ez határozta meg minden törekvésüket. A később vértanúságot is vállaló Gellért szavait szívébe zárta, azokat igaznak fogadta, kétkedés nélkül. Komolyan fogadta a sorsában felismert isteni gondviselést, hogy bátyja halálával trónörökös lett, és minden erejével azon volt, hogy jól felkészülve ülhessen majd atyja trónjára. Biztosan jó királya lett volna a magyaroknak, hiszen komolyan figyelt az Intelmek tanítására, kemény és erőteljes férfi lett, aki tudta magát oda adni az elvállalt nagy céloknak, tudta magát alárendelni nálánál nagyobb eszméknek, céloknak. Így tette le a szüzességi fogadalmat is, mint a kor eszménye szerint a legnagyobbat, amit Istennek adhatott. Fogadalmához mindhalálig hűséges maradt, és ennek az eszménynek benső erővel, imádság kegyelmével feleségét is megnyerte.

Szent Imre alakja így nem csak ezer éves emlék, a múlt ködéből elénk derengő látomás, hanem igaz példa, út a mai fiatalok számára teljes, boldog élet felé vezető úton. Valósággá váló lehetőség!

A magyarok történelmében sokat tekintettek Imre alakjára úgy, mint a fiatalok példaképére, sőt: eszményképére. És példáját követve biztosan sokan jutottak el az odaadott élet teljességére, és ezzel a boldog életre.

Ilyen életet élt Kaszap István is a múlt század első felében.

Egyre mélyülő hitét mind komolyabban vette, természetének gyengeségeit: visszahúzódó természetét komoly önneveléssel javította, csöndességét, szótalanságát formálva kiváló társalgó lett, gyenge természetét rendszeres edzéssel erőssé alakította, aki tornában több bajnoki címet szerzett. Kész volt a szenvedés elfogadására, és ez az érett emberség jele volt nála. Nem panaszkodott, de ő maga vigasztalta környezetét, a megpróbáltatásokat a hit szemével nézve lett teljes ember. Erőforrása a mindennapi szentáldozás és a rendszeres szentírásolvasás volt.

Az érett emberség sugárzott róla, környezete is felismerte a benne végbemenő változást. Benne a cserkész önnevelése, a cserkészmozgalom megfogalmazott nevelési elvei diadalt arattak. Csaknem ezer évvel Szent Imre után benne új eszményképet kapott a magyar ifjúság.

Természetesen korunk nem kér az eszményekből, mert nem gyökerekkel rendelkező, biztos tartást szerző, szilárd jellemmel bíró emberek kellenek, akik elvekhez igazodnak, hanem olyanok, akiket könnyen lehet irányítani, akik kiszolgáltatják magukat minden bolondos divatnak és divathullámnak, akik könnyen és céltalanul sodródnak a világban. Az ilyen emberek bambán végig vigyoroghatják életüket, megelégedhetnek a minimummal. Az ilyenektől nem kell félni senkinek, sem a politikai hatalomnak, sem a gazdasági befolyásnak, sem a médiák nagy hatalmú urainak. Az ilyen típus jól kormányozható, könnyen felhasználható rövid távú és hosszú távú célok megvalósítására. Nem ő fogja a világot formálni, hanem őt fogja a világ, a tömeg alakítani.

A keresztény embereszmény nem a tömeg ember. Krisztus olyan embert akart látni apostolaiban és az őt követőkben, akik képesek eszméket követni, akik elfogadnak nagy kihívásokat, akik mernek a tömeggel szemben is megállni, akik merik az életet elveszíteni, bízva az Úr szavában, hogy az ilyenek meg is találják életüket.

A mai világnak is szüksége van a teljes emberséget elfogadó és azt megvalósító fiatalságra. Ennek pedig nagyszerű lehetőségei a cserkészetben megfogalmazott nevelési elvek.

Önismeretre kell segíteni a fiatalokat, mégpedig lelkiismeretük előtt, a Szentlélek fényében. Nem önismeret a többséghez igazodás, a kényelmes életfelfogás megideologizálása, a többséggel való sodródás, a divat kritikátlan követése, hangzatos elvek elfogadása és követése.

Célokat kell adni a fiataloknak, melyek igazak és szentek, méltók a múlthoz, formálják a jelent és alakítják a jövőt. Célokat, melyek elérése erőfeszítést kíván, és melynek szépségét és erkölcsi kiválóságát, nemzeti gyökereit világosan meg tudjuk mutatni.

Példaképeket kell állítani, akik sikerrel és eredményesen vívták meg harcukat önmagukkal, és e küzdelem által lettek teljes és igaz, nagy emberek.

Van a fiatalokban igény minderre, de ezt felszínre kell hozni, védelmezni kell, és erősítve kell azt növelni bennük. Hiszen a nagyhangúság, a többség magabiztossága könnyen elbizonytalanítja az egyént.

A cserkészet mindezzel rendelkezik, de ezen eszközöket tudatosan, bátran kell használnia.

El kell mélyíteni a vallásos érzületet, az igazi vallásosságot. A komoly lelki életet kell megszerettetni, a rendszerességet, a lelki igényességet. Legyen benső igény a rendszeres szentáldozás, a szentgyónás elvégzése, a szentmisén való szolgáló jelenlét, a közösségért végzett munka, a rendszeres szentírásolvasás. Kell, hogy naponta a lelkiismeret-vizsgálat eszközével is nevelje önmagát a fiatal.

Fontos a komoly közösségi élmény. Erősíteni kell a személyiséget, de annak közösségi vonásait is. Meg kell tanulni egymáshoz igazodni, egymás terhét viselni, a gyengébbhez alkalmazkodni, a többet teljesítőt elismerni, vállalkozni a közösség céljait megvalósító feladatra, saját egyéni céljait a közösségnek akár alá is vetni.

Felelős gondolkodást kell kialakítani a felnövekvő nemzedékbe. Meg kell ismerjék a kor főbb szellemi áramlatait, divatos jelszavait, de tudniuk kell ezeket komolyan megvizsgálni, mi az ami időtálló, ami előbbre visz, és mi az, ami csak múló divat. Merni kell szembe is menni ezekkel, de érvek alapján, és nem pusztán az ellenkezés olykor gyerekes indulatával.

Tudni kell a teljes embernek nagy célokat elvállalni és azokat teljesíteni is. Ezt a fokozatosság elvét szem előtt tartva lehet elérni, mindig az életkor sajátosságait figyelembe véve adva megfelelő feladatokat, azokat értékelve, a jót dicsérve és a rosszat is megmutatva, hogy világos utat rajzolhassunk a fiatal elé, aki tudja, hogy több telik tőle.

Ezek alapján egy új ember születhet. Új ember jelenhet meg az önzés világában, aki önzetlenül másokért is tud élni, felelősen gondolkodó ember a felelőtlen pillanatnak élés gyakorlatában, a felelősséget vállaló ember a felelősség alól kibújás világában, a hitét tudatosan megélő ember a praktikus ateizmus és magunk tetszésére deformált vallásosság, a babona világában.

Nagy a felelőssége a cserkészetnek, mert szinte egyedülállóan neki állnak rendelkezésükre azok a kipróbált eszközök, melyek alkalmasak egy új nemzedék kialakítására.

Isten segítse munkájukat!

Jó munkát – Jézusért, emberért, Egyházért, hazáért!

A konvent előadói azokról a fiatal szentjeinkről beszéltek, akik a cserkészek jó példaképei. Minden előadó nem lelkesen, hanem meglepő tűzzel beszélt: Kaszap Istvánról, Brenner Jánosról, Bódi Magdiról, Szt. Imréről, Szt. Erzsébetről. Róluk később olvashattok.

Közreadja Kispál György cst. a Táborkereszt mb. elnöke.